（一）品德建构以体验为基础

道德教育既是一种科学过程，更是一种文化过程。因而，有效的道德学习方式应该既符合科学性，又符合文化性。就科学性来说，道德教育过程应当符合儿童道德学习的心理过程与本质特点；就文化性来说，道德教育更应当遵循文化运作的原理。

道德学习作为一种区别于知识学习与技能学习的特殊类型的学习，是一种以社会规范为载体的价值学习。知识学习主要解决懂不懂的问题，技能学习主要解决会不会的问题，而价值学习主要应当解决的是信不信的问题。品德建构与道德信念的形成，主要不是依靠获得多少知识与学会多少技能，更主要的是依赖个体道德经验的积累基础上的道德体悟。

道德学习从根本上说是一种以体验为核心的知情行整合学习。体验是心理活动的一种带有独特色调的觉知或意识，是心理的一种主观感受。体验的发生不是从认知加工系统获得的，而是从有机体同环境相适应过程中的生存和需要的满足与否的感受状态发展而来的。因而，体验的发生需要个体整个身心的投入，不仅仅是某个特定的心理要素，而是全部人格因素。体验式学习，需要创设一定的情境，引发个体作为学习主体参与进去。仪式活动以文化为载体，密切结合现实生活，将教育融于个体生活与社会文化之中，能在很大程度上实现儿童的道德体验，满足道德学习过程完整心理因素参与的需要，为道德内化创造最有利的条件。因而，它是符合儿童道德学习心理过程与文化形态的有效学习方式。

（二）仪式活动的心理功能

深圳庆典公司仪式教育区别于一般的道德活动。仪式是具有特定程序的典礼活动，将某种道德精神或观念以一种外显的过程呈现出来，从而达成良好的教化效果，仪式是以道化俗的途径。仪式活动作为一种德育方式，是经过长期的历史积淀凝聚而成的，对人的心灵起着深刻、持久的感染效应，甚至是一种令人“心动”的教育形式，具有深远的教育意义。

从心理学角度看，仪式活动具有三种基本的心理功能。①使道德精神神圣化。以典礼形式，营造特殊氛围，提升精神境界，产生超越现实之感。如中国古代礼乐制度中的“神道设教”，便是一种以祭祀典礼方式将礼仪规范与民间礼俗跟个体信仰加以连接。②将道德观念外显化。使观念层面的内隐性的东西以活动形式操作化、凝固化，转化为习俗层面的文化形式加以延续，从而产生持久的、根深蒂固的影响力。例：丧礼、婚礼等。③使道德理念习俗化。仪式活动是多种艺术形式的融合与创造性运用，通过视听系统等多种感官刺激，产生多种意识水平下的综合效应。正是由于仪式活动的艺术性，才有强烈的感染力与心理内化力。一切宗教礼仪无不利用人类文明的全部艺术遗产。例：兄弟结“义”的仪式、各种祭祖的“孝”礼等。

仪式有不同的类型，起着不同的社会功能与个体意义。社会人类学者把仪式主要分为两类，即“生命礼仪”和“强化礼仪”。前者与个人特定的生命周期相一致，起着引导个人完成生命中具有决定性转折点的作用。后者在群体生活的关键时刻举行，以增强群体的凝聚力。

校园仪式作为校园文化的“主件”，重在对学生的感染熏陶，引导儿童的精神生活，凸现校园的人文关怀。校园仪式构建要注意两点：①内容上：要反映学校的独特精神与教育理念。校园仪式是校园人文思想与道德精神的具体化和神圣化。如构建以“关爱精神”为核心校园文化，需要设计以“爱”为核心的仪式活动，包括师生之爱、生生之爱、学生对学校之爱等。由于仪式是由多个仪程组成的，通过特定仪程的操作化，使关爱精神深入人心，内化为个体自身的需要。②形式上：各仪程的展开要借助音乐、诗歌、散文、表演等多种艺术手段，激发学生的真情实感。随着仪程的深入，情感体验也随之加深，最终达到“忘我”的境界。